再走百里御道 品读规矩文化
长清区文化底蕴深厚，文化遗产丰富，在长清的东部沿104国道一线，有着一条古代的重要交通要道，俗称为“御道”。这条道路连通北直隶、鲁、苏、皖、豫、浙、赣、闽、粤等九省，从明朝起成为京城通达南方各省的交通要道，称为“九省通衢”。清朝康熙、乾隆皇帝分别各六次南巡，都经过山东，除走京杭大运河外，或往或返，基本都径行御道。特别是乾隆帝，往来十一次，八至灵岩、六登泰山，这里更是必经之路。经过650多年的历史沿革，虽然这条“御道”的历史功能逐渐消失或被替代，但留下了诸多珍贵的文化遗产，为后人继续讲述着动听的历史故事……
长清明清御道文化探寻之四“规矩文化”
作为通往泰山、灵岩的必经之地，长清自古以来就是南北往来的交通要道，在清顺治年间开通九省御道后，长清御道的地位愈加重要，成为皇帝南下、东巡的必经之地。从长清万德的广生桥，即可看出“百里齐川”的重要性。在广生桥侧，镶嵌在桥南石墙的古碑记载：“此桥不可一日无”。也正因长清百里御道的重要地理位置，经济、文化、信息等要素在此集聚扩散，经渗透融合，逐渐形成了内涵丰富的御道文化，其中，规矩文化是有据可循、传承延伸的文化之一。
古代皇帝或官员出行，一般都是举“回避、肃静”的牌子，也就是现代讲的“交通管制”。尤其帝王出行，要有仪仗队先行开路，有些朝代为此还设有专门的“清道使”官职，负责出巡道路的规划和清理，属于最高级别的交通管制。虽然在先秦时期，就有专家和统治阶级提出了交通法规这一说，但一直到唐太宗时期，古代中国才有了较为完善的交通法规，那就是《仪制令》。《仪制令》中“贱避贵、少避长、轻避重、去避来”（即平民百姓要给官员让路，年轻人给长者让路，轻装车要给载重车让路，出城的要给进城的让路）的十二字法则，体现出尊老爱幼、突出交通安全和秩序的理念，成为中国封建历史中最为推崇的交通法规。在千年长清的历史长河里，皇帝往来驻跸的“交通文化”，经当地人“去其糟粕、取其精华”，延伸为遵守规章制度，弘扬道德风尚。
且不说现代如何，单从历史记载或者遗迹来看，长清人遵规守矩、弘扬道德的素养是极高的。于民国九年重修的碑上刻有“公之母黄氏康熙四十四年（1705）、公于雍正十年（1732）知长清县事王公鳌旌表”（旌表，旧时官府为忠孝节义的人立牌坊或赐匾额，以示表彰），从碑上记载可知，赐匾立碑的历史也近300年了；据《麻衣先生墓铭》拓片记载，金朝天德二年生人麻衣，常用药物救人，百岁时在石涧村（今长清张夏石店村）坐化，如今在万德鸡鸣山留有麻衣洞，距今有800多年
